Cipher Wang:现在的NFT非常缺乏想象力，未来NFT可构建Metaverse 丨2021世界区块链大会

7月25日，“2021世界区块链大会·杭州”在杭州未来科技城学术交流中心举行。本次大会由杭州时戳信息科技有限公司（巴比特）主办。

25日，巴比特携手高校区块链技术社区BTCU带来了一场大学生论坛。Nervina Labs CEO Cipher Wang带来了题为《打开NFT未来的无限种可能》的主题分享。

分享一开始，Cipher Wang就提出，当前的NFT非常缺乏想象力，进而，他一步步引导观众探究NFT的本质到底是什么，最后，Cipher Wang的观点是，NFT是由共识保障的文化符号的所有权。

这场分享很有意思，内容经巴比特整理，如下：

我是Nervina Labs的研究员，也是秘宝 NFT 平台的创始人，我叫Cipher。

今天的主题是NFT，然而我是来吐槽的。 我认为目前的NFT非常的缺乏想象力。比如最简单的或者说最常见一种 NFT 就是拍一张照片或生成一张图片上链，90%都是这样。

在这个时间点，我们需要再思考一下NFT究竟是什么。我想，大家都在探寻那个本质。

NFT是由共识保障的文化符号的所有权

NFT是什么？我们有几个层次的思考。

第一，我们都知道它是某种形式的数字所有权。之前在数字世界是没有所有权这个概念的。我经常举的一个例子，我们常说我发你一封Email，这句话是错的。类比线下，我发一封信给你，我发一个快递给你。这两者不一样。你发一个快递，你手里那个快递就没有了，给到对方了。但你发一封Email给对方，实际上是复制了一份给对方，你的邮箱里还有一份。

所以，在数字世界，在区块链出现之前是没有所属权的，它全是拷贝，零边际成本的复制。 在区块链世界第一次出现了所有权的概念，具体技术原理，大家熟悉区块链的话应该都了解。

而NFT就是把这种东西变成了一个物权。区块链世界创造了一种新的造物，所以它是数字所有权，没有问题。但它是关于什么的数字所有权，关于你的房子、车子吗？是关于现实世界的资产吗？一定不是，为什么？如果它是关于房子、车子，到最后承兑的时候需要有人做担保，有人做交接，你的房契、地契还是在政府手里管着，是在相关的房管局管着，你在链上再怎么样没有意义。所以它一定不是现实世界的所有权，包括版权也不是，因为版权还有版权登记，你说我在链上卖了版权，怎么办呢？链下怎么办呢？ 所以一定不是这些实物的数字所有权，它是文化符号。

我举几个例子，NFT拍卖的几个例子。一个是推特创始人的第一条推特，卖了大概百万美元级别。还有一些MEME，比如彩虹猫，还有Zo Roth家的房子烧掉了，她在那儿微笑，这张图片被做成NFT。（“灾难女孩”，卖了50万美元）

这些案例里，用户买的一定不是那张图片，因为那张图片早就是免费使用了，而且也不是版权，因为所有人都可以用，那他买的是什么？ 他买的其实就是一种文化符号，我觉得这种文化符号有意义，我们都共同认可它的价值，我买的就是那个东西。

再进一步，既然我买的就是图片对应的那个文化符号，如果有人复制了怎么办？经常有人说，Beeple卖了6900万美元，不就是一张图吗？我复制一下再发一个NFT，我的成本约等于零，或者在以太坊上也就是十几、二十美元，区别在哪儿？实际上比特字节是一模一样的，没有区别，谁来保证它的唯一性或者是它的正版性？

这里还有一个前提，这个文化符号的所有权是用什么保证的？是用共识保障的，什么叫共识？共识分两个层面，一个是区块链共识，它是由算法、博弈这些来保证的。但更重要的是社会共识，比如说哪条链才叫比特币链，这是由社会共识决定的，绝对不是由计算机决定的，它是由人决定的。

同样的，Beeple也是一样的，Beeple那幅画6900万美元，我可以零成本复制一份，我在秘宝这个平台上可以瞬间复制100份。但是社会共识不认，它的价值就约等于零，而不是计算机共识。 所以我们可以得到一个结论，NFT是由共识保障的文化符号的所有权。

接下来我们继续分析，文化符号的主体是人，共识也是人，一个自然的问题就来了，到现在为止，NFT所有叙事里面我们没有看到人作为一个非常强的主体存在。而人作为主体，很重要的就是他的社交性、组织性、治理性等等，我们没有看到在NFT玩法里面有这些东西存在。

回到今天的NFT主题， 我个人认为，要想有进一步的发展或者有更多的可能性，一定要把人、社会、社交这些因素加进去，这是很重要的。

“想象的共同体”将释放无数可能性

我们再聊一个概念，叫想象的共同体，这是一本书的名字。实际上在我们整个人类社会充满了各种形式的虚拟组织，大家往往意识不到， 比如说国家、民族、公司、社团，其实本质上都是虚拟组织，你会自觉不自觉贴合它的规则，与大家的价值观趋同、认同大家认同的东西，这就是想象共同体。

就像我们今天坐在这个房间里的人自发形成了一个共同体，你可能没有意识到，但是这个共同体就叫BTCU的高校专场，我在这儿听，你没在这儿听，咱俩就不一样，这就叫想象的共同体。比特币社区、区块链社区就是一个想象的共同体，它是由全球人自发组织的，认同这种技术、认同这种理念、价值观构成的这样一个共同体。

这个共同体有什么特点 ？它绝对不仅仅是技术，还有很多东西，它包含了协作，我们常说区块链是一个去信任的协作平台，钱包、交易所、用户、矿工、开发者等等，大家是自发的协作。它是涌现的，在中本聪写白皮书的时候，他绝对想不到DeFi等等，这些东西都是涌现出来的。

然后是博弈，矿工与矿工的博弈，科学家和矿工的博弈，科学家和智能合约开发者的博弈。

还有失控，当你把这个系统搭建完了之后，后面的走向往往是不能控制的，我们甚至不能严格控制一次分叉，对于开发者来讲他要跟矿工去谈，他要跟钱包尤其是交易所去谈。大家可以想象一下，如果全球交易所突然说BCH是比特币，他把BCH符号全部改成BTC的符号，把BTC的符号改成BTCS的符号，会出现什么事情？这是失控的，但是大家又通过这种博弈聚合在一起，协作在一起，你虽然是自由的，你可以做任何事情，但是你因为身在博弈游戏中，你做这件事情可能遭到口诛笔伐，可能你的比特币会被挤兑，你不会去冒天下之大不韪，最终促进大家共创社区。

所以这是区块链核心的东西，那么NFT的未来我相信一定是跟区块链这些价值、行为是有关联的。

举两个例子。

一个是最近我们倡导的人人都是中本聪项目，什么意思呢？谁也不知道中本聪长什么样子，但是我们如果发1万个NFT，随机发，可以转让。每一个持有NFT的人，可以在NFT里面随时写入或修改一段信息，这段信息是一个类似动森里面的Avatar系统，你可以指定这个头像的眉毛、鼻子等等的样子，把你心目中中本聪的样子写入到这个NFT，并且可以修改，我们就可以在任何时候得到1万个中本聪的样子。然后我们再做一个网站，把这1万个样子平均起来，就是人们心目中的中本聪的形象，这是一个活的、动态的、随时变化的形象。这就是NFT的一种可能。

如果你接受了这个设定，那么，除了他的形象之外是不是也可以写他的个性、性格、价值观等等，我可以写中本聪，我也可以写李白、苏轼，可以写亚里士多德。但如果除了他们的形象之外，我还对心目中的亚里士多德的语言、行为、个性做一个描述，是不是可以通过AR/VR技术在虚拟世界里把他重建出来，我甚至可以跟他聊天，成为好朋友，谈恋爱，结婚，都有可能。

再进一步，既然我们能把历史人物、虚拟人物都写出来，我是不是可以把我自己的性格、个性做成NFT，发给我周边的朋友、亲戚，他们最了解我，他们认为我是什么样的人甚至比我自己认为的更清楚，而这个是活的，是动态的。

有一句话叫做人会经历两次死亡，一次是物理死亡，一次是所有人把你忘记。如果在物理死亡之后，你的NFT依然被人转让，依然被人回忆，你的印象依然在区块链上存在、合成，变成一个虚拟人像，是不是这个东西就是你的灵魂在区块链上永生？有没有可能？ 有可能，如果是这样的话，这可能真正构成了Metaverse的底层精神内核。