比特币 vs 以太坊，左派与右派哲学的对立？

保守的比特币阵营 (Bitcoiner) 与进取的以太坊阵营(Etherean)之间的斗争是否也映射出了我们割裂的政治文化？我们怎样才能加入一场热闹的反传统火人节派对 (burner party) ？

最近，黑客行为主义者、比特币开发者Amir Taaki在推特上炮轰了以太坊联合创始人Vitalik Buterin，原因是后者基本上把智能合约之父Nick Szabo贬低成了一个右翼怪人。

Taaki写道，这种态度是典型的“以太坊文化，这种文化的内容包括火人节狂欢派对、受到优待的数字牧民、微剂量LSD以及‘社会正义’/空泛的行善口号等等。”

可以说几乎所有人最开始的想法都是一样的：“为什么我没法加入这些人呢？”

但是Taaki的评论也凸显出了以太坊与比特币之间的政治分歧。比特币亲右，以太坊亲左，事情真的就这么简单吗？

有待感受的救世主

公平地说，以太坊并不完全是这样的，但肯定有一些因素可能会让你得出这个结论。

举个例子，有时被称为“以太坊首席经济学思想家”的人是自称“社会自由主义激进派”的Glen Weyl，他创立了RadicalxChange。这是一个进步的、非营利性的组织，它认为应该最先告知其网站新访客的头等大事不是它的实际工作—某种智囊团的成果？— 而是它与社会正义运动Black Lives Matters和Global Pride站在一起。

Buterin是Weyl的忠实粉丝，也是RadicalxChange的董事会成员。两人曾就他的社会工程理念进行过长时间的电子邮件交流，其中包括通过征税来惩罚“使用标准白人英语”的人，或者对“大男子主义征税作为给女性主义的津贴”。作为全民基本收入和二阶投票模型的支持者，Weyl在以太坊的DevCon上发表了一次演讲，他将其描述为反对“极端个人主义和资本主义”的“集结号”。在其结束时，他明确要求先向女性和少数群体提问。当然，以太坊会议和其他加密技术一样，充满了呆板的白人，但至少第一个提问的人会得体地为这个事实道歉。

不过，在铁杆比特币玩家的见面会上尝试这种左派口号，你可能会惹来一场暴风雨，正如《掌握比特币：解锁数字加密货币》的作者Andreas M. Antonopolous发现的那样，当时他向他的听众询问一些关于播客的建议，因为他希望“接触到更广泛的听众群体”，而不仅仅是刻板印象下的“白人男性金融从业者”。

这个看似无害的要求激怒了他的粉丝群体（可能与Gamergate反对不良媒体的人群有一些交集），并在推特上引起了一场风暴，用户们抱怨“比特币与身份政治无关”，并对他试图与一些不同的人聊天而拒绝精英体制的荒唐行为嗤之以鼻。就连比特币方面的代表人物Hodlonaut也质疑他对“种族和性别”的关注。

Antonopolous对此毫无悔意。他写道：“我不会为自己是一个‘SJW’（Social Justice Warrior, 为社会正义而战的人）而道歉。” 他这样描述这些人的反应，“因为没有让这种隐形偏见占据我的播客采访的90%，而只有75%-80%，就惹来了这么多的抱怨。这太恐怖了。”

以太坊阵营

比特币玩家和以太坊玩家显然存在分歧，这也是为什么Crypto Twitter被关于 “供应门”和“预挖币骗局”之类毫无意义的辩论所困扰。当What Bitcoin Did的主持人Peter McCormack问他的听众“BTC与ETH之争到底是怎么回事？”时，知名博主American Hodl这样总结道：“自由派选以太坊，保守派站比特币。”

事情当然没那么简单：很多左派也喜欢比特币， 很多右派也会喜欢以太币。即使是Weyl也不能轻易地被定义为左派或者右派，因为他以某种方式设法将他对社会主义的热爱和对右翼自由主义英雄Ayn Rand的热爱结合起来。正如Bitcoin.com创始人Roger Ver对Cointelegraph杂志说的那样，“这两个阵营现在都很大了，现在每个政治派别都有人参与其中。”

当然，当有钱可赚的时候，政治就可以排在第二位。就像DeFi知名博主Degen Spartan在解释他并非比特币至上主义者或者以太坊至上主义者时说的那样：“我是一个利润至上主义者。”

但是， 普遍的看法依旧是，那些倾向保守或右翼思想的人更喜欢比特币，而那些更进步的人则更可能支持以太坊团队。 CoinDesk在2018年对1200名加密用户进行的调查为这一观点提供了支持，调查发现55%的Ethereans倾向于左派，而55%的Bitcoiner倾向于右派。还有3%的Bitcoiner声称自己是虚无主义者，这或许可以解释4chan网站上交易佩佩蛙的加密怪奇人士（edgelord）的行为。

比特币网络作为右翼软件

David Golumbia教授是《比特币的政治：作为右翼极端主义的软件》的作者。在其著作中，他指出，比特币不仅仅诞生于赛博朋克的右翼自由主义文化，而且其技术本身也是右派的。

毫无疑问，比特币前期的关键人物如Eric Hughes、Timothy C. May和John Gilmore都是坚定的自由主义者。他们反对大政府和税收，担心隐私、监控国家的崛起和言论自由。

Golumbia认为，右翼奥地利经济学家Murray Rothbard的思想也对比特币的早期产生了很大的影响，他创造了“无政府资本主义” (anarcho-capitalism) 这一政治哲学。那种极度自由主义的政治形式，主张消除中央集权国家，支持自我所有权、私有财产和自由放任式的自由市场，显然对任何比特币圈子的人都是很熟悉的论调。

“它诞生于无政府资本主义，” Golumbia这样说到比特币。“ Rothbard怀揣着这样的想法：有一个叫‘国家’的东西，它存在的唯一意义就是奴役人。唯一自由的个人是不受政府约束的人。而这些人相信—他们现在仍然相信—可以利用加密技术将自己从国家的视线中隐藏起来。”

在Golumbia看来，比特币被设计成这个新领域的货币，即不受国家控制的货币。

每个人都曾是无政府资本主义者

Bitcoin.com创始人Roger Ver表示，当他在2011年入行时，早期的比特币用户都是自由主义者，他们对自由市场有着坚定的信念。他不认为这种观点是右派的。“只要读一读像我、Ross Ulbricht、Gavin Andresen等早期比特币者的想法就知道了，” 他说。“我们都是自由主义者，但不是保守派或右翼分子。”

自愿主义 (voluntaryism) —这是无政府资本主义的一个分支— “是我和其他人早期参与并推广比特币的动力”。

“比特币最初是由一群无政府资本主义者组成并推广的。后来，它的开发社区被一群蓝发的旧金山左派接管。大部分的无政府资本主义者 (AnCaps) 都转移到了BCH，或者ETH等币种上。”

基于以太坊的DeFi协议Synthetix的创始人Kain Warwick表示，说任何参与比特币早期的人是保守派都是不正确的。

“从试图维持传统金融体系现状的意义上来看，他们不可能算是保守派。为了让比特币有意义，你必须看到一些需要被解决的问题，” 他说。

虽然两股势力可以调和，但以太坊人追求快速技术进步和不断进化的代码库的态度更难与对保护比特币基本特质进行投资的比特币人共生共存。随着比特币围绕硬通货、固定供应、去中心化和安全的意识形态变得更加强烈鲜明，比特币社区对其基本属性的改变变得更加抗拒。在颠覆性的区块容量辩论中，Ver发现了一些东西，导致了比特币现金的诞生。

《比特币杂志》 (Bitcoin Magazine) 联合创始人Buterin在2013年认为比特币需要一种脚本语言来进行应用开发时，也遇到了社区不愿意进行实验的情况。在寻求社区支持失败之后，他在2014年1月推出了以太坊。

这样来看，比特币与以太坊之争与其说是“左派与右派之争”，不如说是“求进与求稳之争”。

你怎样对待世界，世界就怎样对待你

最后，毋庸置疑，更重要的是那些让人们在区块链世界中团结起来的东西，而非他们的分歧。几乎所有在本篇中接受采访的人都同意一件事，那就是在加密文化中仍然贯穿着广泛的自由主义。

虽然现在所谓的“自由主义”与美国右翼的枪支和自由爱好者的关系最为密切，但多年来，从和平与爱的嬉皮士到反专制的朋克摇滚乐手，都有很多左翼的自由主义运动。自由主义大概最适合被描述为一种与专制主义处于天平两端的偏好。

“我认为很多正在这个领域耕耘的人都真诚地认为我们现在的世界存在根本性的缺陷，并希望修复它们，我认为大多数时候，或者说很多时候，这确实来自于某种意义上的反权威主义，或者说对现状的反抗，” Warwick表示。

在更深的层面上，反权威主义似乎已经融入了区块链本身的设计中。极左和极右的专制分子可能想通过武力强加他们的疯狂意识形态，但这在真正的去中心化区块链项目中是不可能发生的—因为不存在能够施加强权的中央权威。

Greenspan表示，“去中心化在本质上是一个自由主义的概念。这一点毋庸置疑。”

注：本文翻译自 cointelegraph/magazine

原文链接：https://cointelegraph.com/magazine/2020/08/31/is-ethereum-left-and-bitcoin-right